— 蒙古族歌舞

居住在我国北方主要从事畜牧业的蒙古族，早期以草之青、枯为一年的春、秋二季，后按草木、景物、气候的变化发展为一年四个季节。他们也以12生肖记年，但以虎年为岁首，称虎儿年。因12年循环一次，周期较短，所以又以蓝（青）、红、黄、白、黑五色分阴阳，与12生肖相配，称青龙年、白马年等，循环周期60年。喇嘛教传入后，受藏历影响，又以金、木、水、火、土五行分阴阳，共10数，称阴木马年，阳金龙年等，循环周期仍为60年。蒙古族崇尚白色，以正月为白月，称新年春节为白节。过节前，要清扫蒙古包内外，准备节日食品，调理好马匹。除夕之夜，在家内佛柜供台上用奶食、油食搭成塔型，插上特制的金银花。12个小铜蛊中倒满清水，每天更换一次，并点有长明灯。晚饭前先在屋外祭祖先，然后回房内全家聚餐。晚辈向长辈敬酒。饭后。人们下蒙古象棋、听艺人奏艺说书，玩羊骨拐，或纵情歌舞，并互相拜年和举行赛马等活动。

  — 鄂伦春族打猎归来载歌载舞

主要分布在内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省的鄂伦春族，过去以游牧狩猎为生，现在转向护（保护珍贵野生动物）、养（人工喂养鹿等）、猎并举的多种经营。由于他们长期以来生产生活与鹿的关系十分密切，所以根据鹿的生活规律将季节划分为鹿胎期、红圈期（又称鹿茸期）、鹿交尾期和鹿打细毛期等。这种划分季节的方法反映了他们生产生活的特点，但从历法的科学性来说，还显得十分粗糙，因此他们在实际过年时，一般都以农历春节为新年。节前，擅长狩猎的男子要猎捕野味，破冰捉鱼。全家共吃年夜饭后，围坐烤火守岁。到半夜是，要拿一个桦皮盒，一边模拟马叫声“木合、木合”，一边围绕马厩转绕数圈，以求乘马繁衍兴旺。初一早晨，要面向正南，燃香九柱，并叩头以示敬天。

— 柯尔克孜族弹唱

     居住在新疆克孜勒苏自治州的柯尔克孜族有自己古老的历法。他们以新月出现一次为一月，一年分为12个月，用鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪等12种动物纪年，每12年为一个循环。他们过去信奉萨满教，认为天神是万物之主，太阳是万物的主父，月亮是主母，星神掌握人类祸福，白羊星是造福人类的主神，它的出现使昼夜相等，万物苏醒，羊群产，而双鱼星是人畜的病源。因此柯尔克孜族选择双鱼星降落、白羊星升起之时为元旦，过“诺劳孜”节（即新年）。其日期大约在农历的春分，公历的3月22日。这一天黎明，家长首先起床，在屋中烧一堆松柏树枝，再用冒烟的树枝在每人头上转一圈，为新年祝福。然后家长率领全家把燃烧的松枝堆移到畜圈门口，让畜群从火烟上走过，以求来年膘肥体壮。由于后来崇信伊斯兰教，所以又加上诵古兰经的仪式。然后家家宰羊，做“诺劳孜饭”。用炒过的去皮小麦与大麦等加上盐、葱、牛肉、羊肉及野生调味佐料等七种以上，煮成稠的“丰盛粥”，表示年年富足有余。过节期间，互相拜年，举行赛马，包括马上拉力、取物、打靶、叼羊等，以及摔跤、拔河、荡秋千等体育活动。日落以后，家家户户相邀共进晚餐，然后举行歌舞晚会，弹起三弦琴和“考姆兹”，唱起古老的“诺劳孜歌”欢度新年。原来曾信奉萨满教的哈萨克族、塔吉克族、塔塔尔族、乌兹别克族等民族，也都过诺劳孜节。

— 水族端午祭祀

     居住在贵州南部的水族以农历八月为岁终，九月为岁首。在水历的十二月下旬到次年二月上旬（即农历八月下旬到十月上旬）的亥日或午、未日，由各地区各村寨轮流过节，叫“过端”或“端节”。水族认为“亥”是地支的第12位，故以亥日为一岁的终了，新年的开始，按照传统习惯，各地水族依顺序的先后过端节。节日前要打扫卫生、杀猪捕鱼，并取出珍藏的铜鼓和皮鼓，悬在庭中敲击，以示送旧迎新。除夕晚上必须吃鱼，其他都是素菜。端节早晨，家家祭祖，并以清蒸鱼腹内填充韭菜的“鱼包韭菜”为节日必备的美味佳肴。成年人去各家喝年酒，孩子们则尾随去讨糖果、果品、干鱼等，预示得到健康、幸福。还举行赛马、跳铜鼓舞、拔河、斗牛等活动。夜间，各家围坐在火塘边吃糯米饭，喝糯米酒，在喊着“秀秀”（即干杯、干杯）的欢笑声中庆祝新的一年来临。