今天是农历11月19日，贵州省榕江县乐里一带侗族，以农历11月19日至22日期间的辰日或戌日为侗族新年。有些民族视情况过自己本民族的新年，借这个喜庆的日子向大家介绍一些少数民族的新年节日。

侗族：

贵州省榕江县乐里一带侗族，在过新年时，有祭祖及吃团圆饭、踩歌堂、斗牛、吹芦笙等活动。吃团圆饭时讲究全家团聚，同时也忌讳外人来访。

羌族：

四川省阿坝州茂汶县的羌族，除了过春节外，如果当年没有成年人死亡，于农历十月初一还要过一次羌年。那时，各家羌民用面粉捏成小鸡、小羊、小牛等供品，用以祭祖。有的村寨还把羊血撒到树林里，然后把羊肉分给各户。家家都邀请亲友来家共喝“砸酒”，唱歌联欢，在小锣、手铃、唢呐、羊皮鼓、胡琴、羌笛、口弦等乐器伴奏下，跳起锅庄舞等，欢庆去岁全村平安，预祝来年全寨幸福。

发展比较缓慢的民族，大都随当地气候的冷暖晴雨，草木的开花结实，农作物的播种、收获等变化而制定的原始物候历，按传统习惯来决定新年日期。

独龙族：

居住在云南省西北部独龙河谷的独龙族，他们把当年的大雪封山到次年的大雪封山作为一周年，全年分作过雪月、出草月、播种月、花开月、烧火山月、青黄不接月、山草开花月、霜降月。收获月、降雪月、水落月和过年月等。过年月中的卡雀哇节，就是独龙族的新年。但是具体日期各地并不统一，大约在农历正月至二月间举行。他们现在以村寨及邻近地区为单位，约期举行剽牛祭天鬼的活动。到了那一天，接到通知的亲友要备酒，欢聚一堂，欢歌祝福。青年人敲锣挥刀到各家去跳牛锅庄舞，祝贺人畜兴旺，庄稼丰收，然后聚集祭祀场，先由巫师牵牛到场绕走数圈，再将牛栓于木桩上，接着妇女们为祭牛披上漂亮的麻布毯。于是大家便围着祭牛跳舞，进行祈祷，以求来年丰收与平安。然后巫师饮酒蓄力，持扎枪剽刺牛的心脏，以将牛顺利剽倒在地为吉兆。此时群众欢呼而上，开膛割肉，就地烧煮而食，大家共饮同心酒，辞旧迎新，用欢乐的活动来迎接新年的到来。

傈傈族：

居住在云南省西北境内怒江两岸的傈傈族，也有本民族的物候历。他们分一年为10个月，即过年月（一月）、盖房月（二月）、花开月（三月）、鸟叫月（四月）、烧火山月（五月）、饥饿月（六月）、采集月（七、八月）、收获月（九、十月）、酒醉月（十一月）和狩猎月（十二月）。由于各地习惯不同，所以新年日期也不一样，大致在农历十二月初五到次年的正月初十日之间。傈傈语称新年为“阔时”。在节前要备足烧柴和粮食，杀猪酿酒、清扫房屋。将第一臼舂出来的籼[音同先]米粑放一点在桃、李等果树上，祈求来年风调雨顺，粮食丰收。初一清晨，各家由年长男子主持祭祀，先以一碗饭、一块肉、两块米饼祭祀为傈傈人从天上带来种子的狗；再依次祭门、房梁和烧火用的三脚架，以及过世的祖父母。父母、兄弟和未嫁而亡的姐妹，然后盛装赴村中的会场跳舞联欢。晚上聚集在一起，由长辈领唱叙事长诗《阔时节歌》，直到次日中午才散。初三这天举行传统的射箭活动，在百步之外，用木棍夹一大块糯米粑和一块半斤左右的猪肉作为靶子，每人可射三箭。射中猪肉，预兆来年狩猎能得野兽；射中糯米粑则是明年粮食丰收的先兆。有的地区傈傈族在过年时要先给耕牛喂盐，以犒劳耕牛一年耕作的辛劳。傈傈族对酒有特殊感情，表达欢乐和友谊离不开酒。同苗族、独龙族一样，傈傈族饮的也是“同心酒”。跟汉族的“交杯酒”不一样，“交杯酒”是手勾手，各饮各的酒，“同心酒”是两人共饮一杯（筒、碗）酒，它象征着团结和友谊。