介休县里，有一个历史悠久、幽默风趣，很受当地人民喜闻乐见的秧歌“干板秧歌”，也叫“干调秧歌”或“干支秧歌”。“干板秧歌”没有乐器伴奏，纯靠演员干唱而世代流传，在灵石和沁源部份地区都有“干板秧歌”的足迹和声音，是我区稀有、也是仅有的一种民间小戏。

“干板秧歌”最初起源于群众在劳动中的民歌、民间故事说唱，逐渐发展到“踩街秧歌”，在祁太秧歌的流传和影响下，又加进了打击乐器的伴奏锣鼓点儿来控制和掌握节奏，从此形成了它独特的艺术一“干板秧歌”。

据“干板秧歌”老艺人“龙眼旦”（钮立泰）生前传说：“干板秧歌从清朝末年就流传开了。”但那时候是见甚编甚，随编随唱。老艺人张增光等人说：“在民国初期，就有了锣鼓点，而且搬上了舞台。”这时候，已经从秧歌段子《绵山十景》《拜年》逐渐演出了本戏，如：《武松杀嫂》《九件衣》等剧目。

解放后，“干板秧歌”得到迅速发展，曾对它不断加工提高，组织秩歌班集训，并搜集整理了剧本。一九五六年县文化馆还组织了“干板秧歌”剧团，进行了艺术培训和演出，新编了《解放妇女》等唱段和节目进行售票演出，从而使“干板秧歌”走上一条光辉灿烂的金光大道。

“干板秧歌”的戏剧特点很别致：第一，“干板秧歌”行当齐全；生、旦、净、丑、末都有。从苒口上又分黑、白胡子，栗胡子叫“须生”，白胡子叫“花脸”。丑角又分大丑和小丑。第二，“干板秧歌”虽然没有弦乐，但却有板眼，分：紧板、馒板、大箭板、哭板、绵绵板六种板式。唱腔以各行当要求：起高落低中间平，其行腔高低跳动很大，并分：三字腔、七字腔、十字等腔调。在传统剧目中，各剧均有调，如：《钉缸调》《女写状调》等。演出时男有男调，女有女调，各行当均有调。但其行腔有韵、音色独特，以干唱为主，用身段、表情和演技釆塑造人物，其情趣变幻羹测，别有一番风味。第三，“干板秧歌”至今仍有六、七十个传统剧目，如：《走雪山》《扫雪》《三疑计》《九件衣》《武松杀嫂》《老少换妻》《莲花庖》等，都在群众中印象很深。

“干板秧歌”在历史上也曾出现了一批深受群众欢迎的名艺人，如：须生卢贵焕，男生李永礼，背衣张増光，大丑张忠义，小丑“土地保”花脸温广柱，武生焦起光等。“于板秧歌”由于其“干板”的限制，因而其腔调在晋中祁太秧歌、中路梆子等剧种的影响下，汝有能广为流传。但“干板秧歌”做为一种地方小戏，而且其艺术风格和形式均受当地人民的爱戴，特别从党的三中全会以来，“干板秧歌”以旨已的艺术风格，在四化征途上，曾以新的姿态在精神文明的建设中闪射着照人的光彩。为了继承和发扬我区民间艺术的宝贵传统，介休县文化局、文化馆曾不断组织“千板秧歌”的民间艺术调演，创作了许多反映现实生活的剧目，使“干板秧歌”的蓓蕾绽满枝。（尚华，《晋中地区民间艺术概述》，第30页）