皖南花鼓戏是我省宣城、广德、郎溪、宁国等地流行的一种地方戏。

清代中叶以后，湖北花鼓戏与河南地灯子随眵民传至皖南，在当地生根发展，受到徽剧和其他民间艺术的影响，逐渐由广场演出而走上舞台，形成为皖南人民所喜爱的剧种。并且从皖南流行至浙江长兴、江苏溧水等地。

皖南花鼓戏的艺术积累比较丰富，有大戏四十一本’小戏八十七个，另有残本二十个左右。进入城市后，还产生了一部分幕表式的连台本戏。唱腔以淘腔、四平、北扭子、悲腔为主调，还有花腔七十余种。从前歌唱用帮腔，现改用乐器伴奏。表演艺术也很丰富，尤其表现农民和农村中手工业者生活的小型剧目最具特色，还保存着载歌载舞的民间舞蹈形式，生动活泼，泥土气息也很浓厚。

解放前，皖南花鼓戏受到反动统治者的摧残，班社四散，艺人零落，整个剧种，濒于绝迹。解放后，在党和政府的关怀下，皖南花鼓戏获得了新的生命。现有五个职业剧团，挖掘、整理了一部分传统艺术，培养了大批的青年演员。在创作演出现代戏方面，取得了很大成绩。

主要曲目有：《双合镜》，是写穷秀才张德义赴岳父秦义龙处借钱上京赶考，秦嫌贫赖婚，以五十两铜银借与，欲中途害死德义。事为老家院得知，奔告小姐秀英，秀英约张月墙相会，赠银而去。后秦欲将秀英另许官家，秀英不允，父女反目，秦怒逼秀英自尽，老家院连夜领英潜逃。途中，秀英不堪跋涉之苦，乃出家为尼，老家院讨饭上京寻张。张中状元，主仆相遇，张至尼庵寻妻。夜，秀英送茶时，发觉状元郎就是夫君，大喜。张乃至秦家索妻，秦以花轿将秀英迎归，夫妻团圆。《蓝衫记》，群众习惯叫做“张家戏”。故事写：张德和到南京做生意，与店家杨二女姘居，三年不归。张妻何氏，请弟德义到南京寻找；德和乃辞别杨氏归家。回家后，张妹秀英，搬弄是非，言嫂有外遇，张怒而休妻，妹见事情严重，便认错陪礼；张亦向何氏认错陪礼，一家重归于好。后张妹年龄巳大，兄嫂劝妹出嫁，妹因婆家贫穷i要兄嫂陪全副嫁妆，一家吵了一场，兄嫂只得答应了妹妹的要求。

此剧和黄梅戏第八集《大辞店》以及庐剧第四集的《大辞店》，情节基本相同，较为完整。这个戏过去多是单折演出，故事不够连贯。（摘自：安徽省文学艺术研究所编,安徽省传统剧目汇编  剧情简介,安徽省文学艺术研究所,1980.5,第158页）