盍什节，有的地方叫“壳什”，汉语称“过新年”“新年传统歌舞节”或“拉歌节”，是傈僳族最隆重的传统节日。

傈僳族有自己的历法，他们把一年分为花开月(三月)、鸟叫月(四月)、烧火山月(五月)、饥饿月(六月)、采集月(七、八月)、收藏月(九、十月)、酒醉月(十一月)、狩猎月(十二月)、过年月(一月)、盖房月(二月)等10个月。由于各地习惯不同，过年时间也不一。怒江栗僳族大约在农历十二月初五到第二年正月初十过盍什节，节期的长短各地甚至各个村寨都不同，有的10天，有的15天，但一般都在“过年月”里过盍什节。

盍什节活动因地区而异。一般在节日期间，都要舂灿米粑和糯米粑，配制香醇的水酒。为祈求来年风调雨顺和粮食丰收，每一家都要将每一臼舂出的灿米粑放少许在桃、李等果树上。

碧江傈僳族过节前，每家都要准备过节用的柴和粮食，并杀猪煮酒，清扫房间。除夕前一天，要蒸天雄米饼，这是给死去的近亲上供用的，也是过节时家人吃的糕点。这种糕饼除去婚丧事外，一年只做一次。这一天还要采摘松树枝，松枝数目要与全家男人人数相同，他们认为松枝四季常青，能去疾病。

过年的前一天要扎彩门、围活动场地，还要在场地中央竖立高耸的旗杆，挂上红下白的两色旗，旗上有弓弩和箭的标志。

除夕晚上人们都要回家，禁止到别人家去，即使是分了家的父子、兄弟也不能来往，直到初三以后才解除此限制，据说这样做是为了祛病，除夕全家守夜不睡。

初一拂晓，各家由年长的男子主持祭祀。祭时先祀狗，祭品是饭一碗、肉一块、天雄米饼两块。先祀狗，据说是因为地上的种籽最初是狗从天上带来的。然后祭门、房梁和三脚架。最后祭死去的祖父母、父母、兄弟及未嫁而死的姐妹。

这一天，人们换上新装，列队进入庆祝会场。每队有3人任领队：一人双手举着有弩弓和箭标志的红白两色旗，一人肩找弩弓，包头上斜插一支箭，还有一人是妇女。当队伍将进入彩门时，早就候立在路旁的姑娘们，伴着鞭炮声和芦笙乐曲跳起欢迎舞。随后无数支铜炮枪响3次，庆祝活动开始。人们向红白两色旗祭过酒后，手挽手跳起舞来。

过去，初三要举行山神祭。每家出3根柴，1块天雄米饼，少量的酒、肉和饭。祭时点燃柴火，祈求增产丰收。青年们举行射天雄米饼的竞赛游戏，于天雄米饼上置肉作为鹄的，以弩弓射中者，可以得饼。

初七这一天女子不背水、不做饭，因为有女子死后轮回7次的宗教说法；初九这一天男子不能背水做饭，这与男子死后轮回9次的宗教说法有关。逢初一、二、三、四、五、七、九、十三，每家必须吃干饭，认为这样人可以无病，天也不旱。这些习俗现今已逐渐改变。

泸水县傈傈族过节时，初一至初五全家不得外出。初一全家围坐火塘边，用酒、肉、饭各3碗祭祖，这一天杀的猪、鸡不能给外人吃，第二天再杀一口猪用以款待客人。初五射箭，把一包谷粑粑和一块肉在房前，以弩弓射击，射中肉被认为打猎会丰收，射中粑粑则认为粮食会增产，射箭后家人才能外出。有的地区过节时要首先给耕牛喂盐，以表示犒劳耕牛一年的劳绩。

过年期间，妇女上穿右衽短衣，下着长裙，头上饰以红白色料珠，胸前有彩色料珠串成的项圈；男子着短衫，裤长及膝，有的以青布包头，左腰佩砍刀，右腰挂箭袋。人们聚集在一起谈笑，举行射弩比赛、跳舞等节日活动。（转引自：李安辉主编，石兵编著,民族节日俱欢颜（修订版）,河南大学出版社,2005年01月修订版,第194-196页）