“旺果”是藏语的旨译，“旺”的意思是土地，“果”的意思是转圈，“旺果”就是绕田间地头转圈。它是西藏、青海等地藏族人民一年一度预祝农业丰收的传统节日，因此，又称为丰收节。

旺果节主要流行于农区，没有固定的日期，一般在秋收之前的藏历8月选择吉日举行，为期1至3天。旧时，大都在“鸟王”——大雁南飞南后过节；解放后，各地根据农事的安排而定。届时，各村寨男子身着大领开右襟长袍，腰系彩带，脚穿统靴或“松巴鞋”，头戴呢帽或金花帽，袒出左臂；妇女们穿无袖长袍，内着衬衫，腰前系一块有彩色横条图案的“邦垫”(围裙)，头梳发辫，上戴“巴珠”(妇女们特别喜爱的一种三角形头饰，上面有珊瑚、珍珠、松耳石等)。男女老少成群结队有的打着彩旗，有的举着青稞穗，有的抬着用青稞、麦穗扎成上面系着洁白哈达的丰收塔，有的拿着标语，举着经幡、佛像，敲锣打鼓，唱着歌曲和藏戏绕田间地头巡游。

仪式完毕，人们携带帐篷、帷幕、青稞酒、酥油茶等食品，涌向林卡，席地而坐。一边饮酒喝茶，一边说古道今。有条件的地方还举办传统的赛马、射箭、赛牦牛、骑马拾哈达等比赛活动。演出藏戏和民族歌舞。商业部门也组织物资交流，供应日用百货、民族特需商品和节日食物，收购农副土特产品。节日结束，就开始紧张的秋收秋种。

旺果节具有悠久的历史，早在一千多年前就流行厂雅鲁藏布让中下游地区。据《笨教历算法》等文献记裁，远在公元五、六世纪雅隆(今山南)地区已经兴修水利，用犁耕地，农业生产比较发达，但风、霜、雪、雹等自然灾害威胁着人们，为了确保粮食丰收，藏王布德贡杰向笨教主请求赐以教旨，教主按照笨教教义，以村寨为单位，人们手捧香炉，高举幡杆，手拿青稞、麦穗跟在教主后面，绕田间地头转圈，祈祷神灵保佑，获得丰收，然后开展角力、斗剑、耍梭标等活动。到公元14世纪末15世纪初，宗喀巴进行宗教改革，在中央封建王朝的支持下格鲁派(藏传佛教的一个教派，俗称黄教)掌握了西藏地方实权，旺果节的内容又发生了变化，绕田间地头巡游时，要举佛像、背诵经文，文体活动也增加也赛马、箭射、唱歌跳舞和演藏戏等，内容更加丰富多彩。（转引自：高占祥,中国民族节日大全,知识出版社,1993年07月第1版,第258、259页）