《八仙过海》的故事，在我国可以说流传广泛。关于《八仙过海》的故事，在过去的史书中均有不同的记载。鲁迅《中国小说史略》“明之神魔小说（上）”：《四游记》，其书凡四种，一日《上洞八仙传》，亦名《八仙出处东游记传》。

“传言铁拐（姓李名玄）得道，度钟离权，权度吕洞宾，二人又共度韩湘曹友，张果老、蓝采和、何仙姑则分别成道，是为八仙。一日俱赴蟠桃大会，归途各履宝物渡海，有龙子爱蓝采和所踏玉板，摄而夺之，遂大战。‘八仙火烧东泽’，龙王败绩，请天兵来助，后得观音和解，乃各谢去，而天渊迥别天下太平之侯，自此始矣。”

又据《东游记传》，八仙过海时，吕洞宾倡议谓不得乘云而过，须各以物投水，乘所投物而过。于是，铁拐李投杖水中，自立其上，乘风逐浪而渡；韩湘子以花篮投水中而渡；吕洞宾以箫管投水中而渡；蓝采和以拍板投水而渡。其余张果老、曹国舅、汉钟离、何仙姑等各以纸驴、玉板、鼓、竹罩投水中而渡。终俱得渡海，是谓“八仙过海，各显神通”。

在民间流传的八仙过海传说的南北版本基本上是统一的。这和它的故事性强和很接近人类活动有关。人们创造了八仙过海的故事，实际上是人们征服海洋愿望的理想化身，是文学创作中的浪漫主义手法。（转引自：“海洋梦”系列丛书编委会编,走向深蓝•中国海洋之路,合肥工业大学出版社,2015.09,第40、41页）