“尊”在《说文》中释义为“酒器”，始于新石器时代，最初多为陶质，到商周时期多为铜质，后逐渐成为一种重要的礼器，一般为贵族所有，象征着使用者的地位与权力。《国语》中有“出其尊彝，陈其鼎俎”，其中的“尊”、“彝”、“鼎”都属古代祭祀时使用的礼器，有崇敬之意，故“尊”引申出“尊敬、尊重”之意，后又引申为量词，也写作“樽”或“罇”。“何尊”是西周早期一个名叫“何”的西周宗室贵族所用的祭器，出土于陕西省宝鸡市贾村镇，因尊内铭文“宅兹中国”句是目前出土文献中最早记载“中国”一词而闻名，后列为了中国首批禁止出境展览文物和国家一级文物，现收藏在宝鸡青铜器博物院内。

1963年宝鸡贾村的陈姓村民在其屋后掘出一件古铜器，陈氏不识此器物，一番清理后用于盛装粮食。1965年，陈氏因生活拮据将此铜器卖给了宝鸡市一家废品收购站，后被宝鸡市博物馆某职工发现，回收到宝鸡博物馆，这便是后来震惊全国的“何尊”。1975年，这件铜尊被展出，青铜器研究专家在去锈后发现了尊内的12行铭文，共122字，全文如下：

惟王初□，宅于成周，复禀武王澧福自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：“昔在尔考公氏，克弼文王，肆文王受兹大命；惟武王既克大邑商，则延告于天，曰：‘余其宅兹中国，自之乂民。’呜呼！尔有唯小子，亡识视于公氏，有爵于天，彻命。敬享哉！”惠王恭德裕天，训我不敏。王咸诰，何锡贝卅朋，用作□公主尊彝。惟王五祀。

铭文内容主要讲了周成王迁都之后又返回武王曾住过的丰京，在四月丙戌召集宗子以训诰：“你们的先辈曾为文王效力，使文王承受天命。武王战胜大邑商后，在朝廷中向天祭告，欲居住于此，此地为天下的中心，能通向全国各地，统治天下百姓。你们作为晚辈，对于先辈的认知、见识不足，他们都曾有功于天，完成了天命，让我们来祭祀他们吧！”本王很有功德，能顺应天命，因此来训诰你们这些不太聪明的人。成王训诰结束后，赏赐何三十朋用以制作尊彝。此时为周成王五年。

铭文内容与《尚书·逸周书·度邑》《史记·周本纪》和《尚书·洛诰》等文献的记载可相互印证，如在《逸周书·度邑》中，“武王：‘自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。我南望过于三途，北望过于有岳，鄙顾瞻过于河宛，瞻于伊洛。无远天室，其曰兹曰度邑’”。为我们研究西周历史提供了文献依据，还为青铜器的断代研究提供了重要的实物材料。 

何尊高38.8厘米，尊口直径28.8厘米，重14.6千克。该尊通身呈圆口棱方形，长颈、腹微鼓、高圈足。腹部和足部两部分部分有十分精巧美丽的高浮雕兽面纹，侧面有四道并行扉棱，角端突出于尊表，造型浑厚稳重、端庄威严，工艺精美华丽，是我国古代青铜器文化的典型例证。1982年，何尊被印在了中国文物特种邮票上，成为了我国青铜器文化的一张名片，是一件名副其实的国宝。